刺桐公园是郭沫若写的吗（刺桐公园图片）

刺桐公园是郭沫若写的吗_刺桐公园图片

       现在，请允许我来为大家分享一些关于刺桐公园是郭沫若写的吗的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于刺桐公园是郭沫若写的吗的讨论，我们开始吧。

1.名家描写花的散文有哪些

2.远看是条狗出自哪篇？

3.郭沫若有哪些代表作品吗？他的文学修养有多强？

4.郭沫若是非常有名的诗人，关于他的历史剧有哪些？

5.著名作家郭沫若曾经写过一幅对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”对联称赞了一位“写妖写鬼”来“

名家描写花的散文有哪些

       名家描写花的散文有：郭沫若的《石榴》、叶灵凤的《夏天的花》、汪曾祺的《花》、季羡林的《海棠花》、冰心的《樱花赞》、林语堂的《孤崖一枝花》、林徽因的《蛛丝和梅花》等。

       《石榴》是1942年郭沫若所创作的一篇散文作品，选自郭沫若文艺散文集《丁东草》。文章托物言志，借石榴寄托情怀，通过对石榴的具体生动的描绘，歌颂真善美，赞扬了不怕威压、奋发向上的品格精神，也含蓄地抒发了作者执着坚定的信念和热切地追求。

       《樱花赞》散文，冰心作。描写作者回忆1961年访问日本时的情景，尤以汽车工人为了接送中国作家代表团而特意将罢工时间推迟这一友好举动，更使作者久久不能忘怀。

       《海棠花》写作背景：1941年5月的一天，在哥廷根大学，季羡林在去研究所的路上发现一家院落里盛开的海棠花，他突然想起济南佛山街的海棠。满树红英燃起故园情，故乡和祖国都站在了他的面前。“故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却在眼前……把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花。”

       《蛛丝和梅花》，林徽因是用诗歌的创作手法来写的，其中既有“中国山水”的巧、宜、精、雅，又见华丽装饰、曲线复杂和散逸错落，全文各段落随着作者灵动的思绪自由跳跃，毫无启承转合的痕迹。

       她以个人独特性格、建筑师的审美眼光从异常纤微细巧的角度去关照人物、情景和人生，以清新的风格、细密的文化和真挚的情思，将自己的思绪的真实展现在读者面前。

扩展资料：

       这些以“花”为题的经典散文均收录在《人间·名家经典散文书系:花》中，作者是黄芳、陈子善，在2014年6月1日由山东文艺出版社出版。

       《人间·名家经典散文书系:花》共收编以花为题的名家经典散文55篇。中国素来是一散文大国，古之文章，已传唱千世。而至现代，散文再度勃兴，名篇佳作，亦不胜枚举。散文一体，论者尽有不同解释，但涉及风格之丰富多样，语言之精湛凝练，名家又皆首肯之。

       因此，在时下“图像时代”或曰“速食文化”的阅读气氛中，重读散文经典，便又有了感觉母语魅力的意义。 本着这样的心愿，我们对中国现当代的散文名篇进行了重新的分类编选。比如，春、夏、秋、冬，比如风、花、雪、月……等等。

       这样的分类编选，可能会被时贤议为机械，但其好处却在于每册的内容相对集中，似乎也更方便一般读者的阅读。 这套丛书将分批编选出版，并冠之以不同名称。选文中一些现代作家的行文习惯和用词可能与当下的规范不一致，为尊重历史原貌，一律不予更动。

参考资料：

       百度百科-石榴 （郭沫若的作品）

       百度百科-樱花赞

       百度百科-人间·名家经典散文书系：花

远看是条狗出自哪篇？

       这幅对联评价的是宋代女词人李清照。

       意识是，大明湖畔的跃突泉边，李清照的故居在此地垂杨掩映处，其漱玉集和金石录的文采颇有后主的风气。

       这幅对联出自位于山东省济南市章丘区明水百脉泉畔的李清照纪念堂，作者是郭沫若。

       其门楼迎门屏风前后两面分别是郭沫若题写的“一代词人”和“传颂千秋”。正厅匾额“漱玉堂”为郭沫若所题，门前抱柱上有郭沫若题写的对联：“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风。”这副对联是对女词人身世和作品的高度概括。

扩展资料：

       1、李清照纪念馆：?

       宋代女词人李清照，被誉为“词国皇后”，曾“词压江南，文盖塞北”。自明朝以来，中国出现了四处“李清照纪念馆”和多处“藕神祠”。然而，迄今为止，规模最大、品位最高的应当属坐落在“词人故里”山东省济南市章丘区明水百脉泉畔的“清照园”。

       清照园坐落在明水百脉泉公园西北角，南傍百脉泉，东倚绣江河。该园由全国著名园林设计专家周培正先生设计。总占地面积为18000平方米，总建筑面积1300平方米，包括吟风榭、文书斋、漱玉堂、海棠轩、燕寝凝香、碑廊、易安楼等15组建筑。

       这座章丘的“清照园”吸收了苏州园林之精华，又处处呈现出鲜明的宋代建筑风格。自1997年5月落成对外开放以来，被众多游人称为它是镶嵌在中国北方的一颗仿宋江南民居建筑的璀璨明珠，同时，它也是一处进行李清照学术研究的重要基地。

       2、李清照简介：

       李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

       李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。

       所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

       有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

       

       百度百科—李清照纪念馆

       百度百科—李清照

郭沫若有哪些代表作品吗？他的文学修养有多强？

       在网络上写鲁迅或着写郭沫若的文章下面，看到有人评论鲁迅当年是这样骂郭沫若的：“远看一条狗，近看郭沫若”。这话据说还有个完整版，是这样的：“远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。”

       其实鲁迅压根就没说过这话，因为这句话从鲁迅的任何一本作品中都找不到。网络上流传这句话的文章与评论中，也都没有加上文章出处的。

       鲁迅当年骂梁实秋为“丧家的资本家的走狗”，又与他一来一回打了好几轮笔战，而这些文章与对梁实秋的骂语都收录在了鲁迅的《二心集》里。

       为什么偏偏到了骂郭沫若，这骂人的话却找不到文章的出处呢？答案是：这话是现在的人瞎编的。

       现在这个时代，真正读书的人少了，而愿意转发名人名言的人却变多了。网络上的一些读书类、励志类等营销号，正是看准了这个机会，开始胡编乱造一些名人名言，来骗取转发。

       是因为这些营销号背后的人也不怎么看书，他们把能抄的真名言抄完后，就得掺点假的了。

       比如写上一句心灵鸡汤的话，末尾挂上尼采、叔本华等一干哲学家的名字。读者可没读过这些哲学作品，他们只知道尼采是个牛逼的家伙，而这句鸡汤又很对自己口味，于是就顺手转发了。

扩展资料：

       1936年10月19日上午5时25分，鲁迅在上海寓所逝世。同日晚，身居日本的郭沫若在晚报上得知其逝世的消息，起初不能相信，核实确定后，悲痛万分，不能接受。

       鲁迅生前，一定意义上是郭沫若的敌人，但鲁迅逝世之后，郭沫若对鲁迅的态度却发生了翻天覆地的变化，而且几乎在一夜之间。表现在笔端为在鲁迅逝世后一个月的时间内，郭沫若就写下三篇文章，两副挽联，还发表了一个演说。

郭沫若是非常有名的诗人，关于他的历史剧有哪些？

       郭沫若在现代文学史上是足以代表一个时代的诗人与历史剧作家。代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。郭沫若是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人。

       狂飙突进的“五四”时代需要用高昂热情的浪漫主义来表现，郭沫若的艺术想象力正胜于观察力。个人与民族的郁结，在浪漫主义这里找到了喷火口。郭沫若反复强调：“诗的本职专在抒情”，艺术是“灵魂与自然的结合”，“诗是人格创造的表现”，“个性最彻底的文艺便是最有普遍性的文艺，民众的文艺”。

       本文主要以《女神》为例，阐述郭沫若的文学修养。第一本诗集《女神》出版于1921年8月，收入《女神之再生》《凤凰涅槃》《炉中煤》《天狗》《地球！我的母亲》等五十多篇诗歌，以崭新的内容与形式，开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作。

       《女神》的成功之处正在于时代的需要与诗人创作个性的统一。诗人从泛神论角度出发，其抒情主人公形象具有浓厚的浪漫主义色彩。《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”，是“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。为时代再造的中华民族的崭新形象在《女神》中第一次得到充分的艺术表现。人的自我价值得到肯定，人的尊严得到尊重，人的创造力得到承认，这在中国历史上也是第一次。

       同时，《女神》的主人公是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。“我”的形象所面向的是整个世界与人类。他崇拜自己的本质，热烈追求精神自由和个性解放。

       最后，《女神》中的“自我”抒情形象又是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露。《女神》中的“我”不仅表现了崭新的民族魂，也袒露着诗人自己的灵魂。《女神》的魅力及其不可重复性，正是在于它所达到的民族精神及作家写作的自由状态。《女神》同时真切地展现了诗人在美学追求中的内在矛盾。

       在诗歌形式方面，《女神》创造了自由诗的形式。总体看来，其形式是自由的。基本上有两种类型：一类外在格律相对严谨，押韵、诗节、诗行大体整齐，如《晨兴》；另一类占《女神》的大多数，则讲求情绪自然消长的内在节奏，但也并非完全不讲外在形式，而是在自由变动中取得某种程度的整齐与和谐，如《天狗》。

       总的来说，《女神》是郭沫若创作的一个高峰；直到历史剧作《屈原》，郭沫若又重回革命浪漫主义的道路上，重新找到了自己，出现了第二个创作高峰。郭沫若的作品中渗透着浓烈的革命浪漫主义色彩，又意在创新诗歌自由体制，具有很强的文学修养。

著名作家郭沫若曾经写过一幅对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”对联称赞了一位“写妖写鬼”来“

       1、《南冠草》

       《南冠草》是郭沫若1943年作于重庆的一部历史剧，所写内容是明末夏完淳抗清事迹。《南冠草》也是越剧历史剧。建华（毕华琪）1953年根据郭沫若同名话剧本改编。是已故越剧表演艺术家竺水招的代表作之一，南京市越剧团优秀保留剧目。

       2、《棠棣之花》

       《棠棣之花》叙述的是战国时义士聂政刺韩相侠累的故事。聂政是重义气的侠客，但他刺侠累的行为超出了“士为知己者死”而升华为雪家国“公仇”而舍身报国的崇高行为。

       3、《孔雀胆》

       《孔雀胆》是郭沫若先生的作品。元末，红巾起义，梁王逃至楚雄，向大理总管段功求援。段功助其击退义军。为感恩，将公主阿盖许给段功为妻。段功恋居昆明，在原配夫人催促下方回大理，然段氏早与梁王有结，双方都想“吃掉”对方，故左右力劝段功莫至昆明。

       段功不听，再到梁王府。或曰，段功意在昆明，劝梁王除之。梁王密命阿盖以孔雀胆毒杀段功。阿盖拒受王命，并以实情告段功，表示愿与他西归大理。段功自恃功高德厚，不信梁王会加害于他。

       梁王另设圈套，邀段功到长乐寺做佛事，在通济桥乘马惊时将其杀害，阿盖不久也香消玉殒。

       4、《蔡文姬》

       现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生专门为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了距今东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

       1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界最走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。

       2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、 濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也取得了巨大成功。

       5、《屈原》

       《屈原》是郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。郭沫若以10天时间完成的5幕话剧剧作《屈原》于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演。此后曾在苏联和日本上演。这部作品被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。

       芳华越剧团于1954年5月22日首演了该剧的移植本，冯允庄编剧，司徒阳导演，尹桂芳饰屈原、徐天红饰张仪、许金彩饰南后、戴忠桂饰婵娟、尹瑞芳饰宋玉。

       1954年，该剧参加华东戏曲会演，婵娟改由戚雅仙扮演，剧中“诬陷”和“天问”两折已为越剧经典。

扩展资料：

       久演不衰的《屈原》

       1953年，为纪念世界文化名人屈原逝世2230周年，由中国青年艺术剧院排演《屈原》，特请陈鲤庭从上海赶往北京再度导演《屈原》。陈鲤庭一如当年在重庆排演《屈原》时苦心钻研，夜以继日达半年之久。

       他说:“导演艺术严谨认真，任何时代都应该。”屈原则由赵丹扮演，白杨饰南后，王蓓饰婵娟。1985年以后，陈鲤庭还把首演《屈原》的导演本、演出说明书、海报捐赠给重庆市博物馆。

       从1952年开始，日本前进座剧团把《屈原》搬上日本的舞台，并在全国巡演，持续演出五百多场。1971年12月11日，郭沫若赠诗日本著名艺术家河原崎长十郎，鼓励他继续演好屈原。郭诗写道:

       滋兰九畹成萧艾，桔树亭亭发浩歌。长剑陆离天可倚，劈开玉宇创银河。

       郭沫若还写道:“河原崎长十郎为促进中日友好和恢复日中邦交，将于1972年春在日本第三次演出史剧《屈原》，题此以赠，预祝成功。”

       1980年11月，河原崎长十郎率演出团来华演出《屈原》，受到中国观众的欢迎。

百度百科-郭沫若

人民网-郭沫若和五幕历史剧《屈原》

       聊斋志异 作者是蒲松龄

       《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”是奇怪的事情。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

       它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

       好了，今天关于刺桐公园是郭沫若写的吗就到这里了。希望大家对刺桐公园是郭沫若写的吗有更深入的了解，同时也希望这个话题刺桐公园是郭沫若写的吗的解答可以帮助到大家。